"미친 게 아니라 아픈 겁니다"

안녕하세요 님, 세 번째 뉴스레터로 돌아온 마케터 핑구🐧입니다. 뉴스레터 제목을 보고 깜짝 놀라셨다구요? 오늘 들려드릴 이야기는 정신질환에 관한 이야기예요. 최근 방영된 넷플릭스 시리즈 <정신병동에도 아침이 와요>를 인상깊게 보기도 했고, 같이 소개하고 싶은 책도 있거든요. 

이번 레터의 콘텐츠를 소개합니다. 😊

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'언덕 위의 하얀 집'이란 단어를 들어보셨을 겁니다. 이 단어가 어디서 유래된 말인지 알고 계신가요? 지금은 강원도 여행하면 떠오르는 기차역으로 유명한 청량리는 1980년대만 해도 정신병원이 있는 곳, 정신이 '이상한 사람들'이 가는 곳으로 여겨졌습니다. 1945년 청량리뇌병원으로 개원한 국내 최초의 정신병원인 청량리정신병원은 한때 500병상을 웃도는 규모로 운영되기도 했지요. '언덕 위의 하얀 집'은 이 청량리정신병원에서 유래된 말입니다. 

외국에서는 정신질환자를 '뻐꾸기', 정신병원은 '뻐꾸기 둥지'라고 부르는데요. 왜 정신병원을 이처럼 은밀한 용어로 부르는 걸까요?

정신질환을 앓고 있는 사람들에게는 병만 주어지는 게 아니라 '정신병자'라는 낙인까지 붙어 다닙니다. 이 낙인은 정상과 비정상을 가르는 역할을 하고, 정신병을 앓는 사람을 비정상으로 여기게 하며, 그 사람의 의사와 상관없이 그를 격리하고 추방해도 된다는 주장을 정당화하지요. 

조현병을 비롯한 다른 정신질환은 누구에게나 찾아올 수 있고 이들은 신체질환을 앓고 있는 사람과 똑같은 환자입니다. 하지만 사람들은 피켓을 들고 정신건강과 관련된 시설을 '혐오시설'로 여겨 반대합니다. 정신병원 때문에 지역의 이미지가 나빠지고, 집값이 떨어지며, 자신과 자녀가 위험해질 것이라고 말합니다. 정신과와 정신질환자에 대한 공포 반응을 일으킵니다. 정신질환자의 범죄율이 비질환자의 10분의 1도 되지 않는다는 통계도 소용이 없습니다. 

<정신병동에도 아침이 와요>에는 이런 대사가 나옵니다. 
"우린 모두 낮과 밤을 오가며 산다. 우리 모두는 정상과 비정상의 경계에 있는 경계인들이다."

정신질환이 있음과 없음. 그 분명한 경계가 없다는 말이 어떻게 보면 좌절스럽도록 모호할 수 있지만, 저에게는 정상과 비정상, 경계에 관한 깨달음을 주는 대사였어요. 오늘 소개해드릴 책 <마음이 아파도 아프다고 말할 수 있는 세상>에도 비슷한 문장이 나오는데요. 앨런 프랜시스의 <정신병을 만드는 사람들>에서 정상과 비정상에 대한 개념을 구분하기 위한 문장을 인용한 것입니다.

정신질환에 대한 잘못된 편견 때문에 제때 치료를 받지 못하는 사람, 치료가 아닌 벌칙으로 정신과 치료를 받아야 하는 사람, 단지 중증 정신질환을 앓고 있다는 이유로 자신의 아픔을 표현하지 못하고 사회에서 배제되고 타인의 냉대를 견뎌야 하는 사람. 

그런 사람들이 사람대접을 받고, 자신의 아픔을 인정받고 마음껏 마음을 아파할 수 있는 세상을 꿈꾸는 한 정신건강의학과 의사의 에세이 <마음이 아파도 아프다고 말할 수 있는 세상>을 소개합니다. 

안병은 지음

이 책의 저자가 꿈꾸는 세상은 마음껏 마음을 아파할 수 있는 세상입니다. 그는 지금처럼 수용 위주의 치료로는 환자를 제대로 치료할 수 없다고 말하며, 역사적으로 수용위주의 정책이 어떻게 실패했는지 밝히고 환자의 결정권을 무시한 강압적이고 광폭한 치료가 남긴 상흔을 살펴봅니다.

저자는 수용 위주의 정책을 탈피하고 탈수용화가 이루어져야 한다고 말합니다. 지역사회 안에서 살아가면서 치료받는 게 중요하다는 것인데요. 이를 실천하기 위해 저자는 직접 세탁소, 운동화 빨래방, 편의점, 카페를 열어 정신질환자를 고용해 함께 일하기도 했습니다. 현재는 충청남도 홍성군 ‘행복농장’의 이사장으로 농업을 중심으로 정신장애인 직업재활 사업을 진행하고 있는데요. 직접 현장에서 경험하고 느낀 것들을 통해 우리나라에서 탈수용화가 정착되려면 어떤 점들을 보완해야 하는지 설명합니다.

이 책은 사회가 ‘정신질환자’를 어떻게 대하는지에 대한 뿌리 깊은 편견과 혐오를 드러내 정신질환자가 실제 갇혀 있는 곳은 우리의 편견 속이라는 걸 꼬집으며 환자와 상담했던 내용을 재구성해서 실제 환자의 목소리를 들려주려고 노력합니다.

사회가 정신질환자를 분리하고 배척할수록 그들은 치료를 기피하고, 자신의 병을 수용하지 않으려 하며, 분리와 배척은 정신질환 자체를 범죄로 만들려는 시도라고 말합니다. 이는 자살, 자해, 살인 등 더 큰 사회적 문제만 낳을 뿐이라고요. 안병은은 그들을 격리 수용함으로서 그들의 사회적 ‘자리’를 빼앗는 게 아닌, 사회에 잘 적응할 수 있게 하는 ‘돌봄’이 필요하다고 말합니다. 

BOOK  (죽음)을 꿈꾸는 아이들 안병은 지음 I 마음씀

지난주 금요일, 창비 통합문학상 시상식이 있었습니다. 만해문학상, 백석문학상, 신동엽문학상, 창비신인문학상의 시상이 있었어요. 

한길사에서 출간된 <하이데거 극장>이 올해 만해문학상 특별상을 수상하게 되어 핑구🐧도 꽃다발을 전달하러 갔는데요. 

<하이데거 극장>은 "역사와 철학을 아우르는 인문학적 치열성을 통해 하이데거 사유의 가장 깊숙한 지점까지 나아가면서도 객관적인 동시에 입체적으로 하이데거의 삶과 사상을 풀어내어, 하이데거의 사상적 고투가 문학적, 예술적 고투와 멀지 않다는 점을 증명해낸 작품"으로 평가받았습니다.