한나 아렌트는 독일에서 태어난 철학자입니다. 나치 독일 시기 미국으로 망명했죠. 직접 겪은 탄압과 차별 경험을 바탕으로 20세기 폭력정치를 분석하는 정치사상서를 여러 권 써냈어요. 1960년 아이히만이 붙잡혀 다음 해 예루살렘에서 재판받게 되자 아렌트는 『뉴요커』지 특파원 자격을 얻어 재판을 참관·보도하게 됩니다. 이때의 기사들을 묶은 책이 바로 『예루살렘의 아이히만』입니다.

아돌프 아이히만은 600만 명에 이르는 유대인의 대량학살을 계획하고 실행에 옮긴 나치 친위대원입니다. 이스라엘은 극악무도한 학살자의 모습을 까발리려고 이 재판을 전 세계에 공개했지만, 정작 아이히만은 평범한 사람이었습니다. 그를 진찰한 정신과 의사 여섯 명에 따르면 아이히만은 “정상일 뿐만 아니라 바람직한 상태”였습니다. 더군다나 아이히만은 유대인 민족주의 책을 탐독하는 시온주의(유대인 국가 건설 운동) 지지자였습니다. 자기 손으로 사람을 죽여본 적도 없었죠.

아이히만은 자신의 행위가 합법적인 ‘국가적 공식 행위’였고, 복종하는 것이 의무였다고 주장합니다. 한나 아렌트는 이 모습을 보고 “사유의 무능, 말하기의 무능, 판단하기의 무능을 가진 사람들이 비판적 사고 없이 주어진 상황에 따른다면 결과는 끔찍한 재앙일 수 있다”고 말합니다. 스스로를 책임 없는 “작은 톱니바퀴”로 여기는 태도야말로 현대 사회에서 가장 위험한 악의 형태라고요.

비상계엄 상황에서 상부의 지시를 비판 없이 따른 관료와 군 관계자들의 모습이 떠오릅니다. 우리 형법은 내란의 우두머리나 지휘자뿐 아니라 부화뇌동해 단순 관여한 자도 5년 이하의 징역이나 금고형에 처하도록 되어 있습니다. 어떤 기자분은 ‘서울의 아이히만’이 ‘예루살렘의 아이히만’보다 더 흥미로울 거라고 기사를 썼는데, 과연 어떨까요.

안녕하세요, 위니입니다. 지난 토요일, 저 역시 여의도공원에 있었어요. 국회 앞은 사람이 너무 빽빽해서 도저히 자리를 잡을 수가 없더라고요. 국회 앞에서 조금 떨어진 여의도 공원에는 많은 깃발들이 나부끼고 있었습니다. 아름다웠어요. 새파란 하늘 아래 나부끼는 형형색색의 깃발들은 민주주의를 갈망하는 사람들의 열망을 담고 있었거든요.

탄핵이 가결되었던 그 순간을 기억합니다. 노래가 멈추고, ‘제발…….’ 하는 소리가 여기저기서 들렸어요. 환호성과 함께 「다시 만난 세계」의 간주가 흘러나오는 장면은 드라마틱하다고 느껴질 정도였습니다. 저 역시 기뻐서 처음 보는 사람들과 안부를 묻고 서로의 행복을 축원했어요.

하지만 한편으로는 승리의 순간을 느껴보지 못했던 사람들에 대해서 생각합니다. 장애인, 성소수자, 노동자, 여성, 빈곤층 등 삶의 모든 순간이 투쟁인 사람들에 대해서요. 이번의 승리가 민주주의의 성숙으로 이어져, 더 많은 사람들이 더 나은 내일을 맞이할 수 있기를 바라는 주말이었습니다. 저 역시 그들이 외롭지 않게 목소리를 높일 생각이에요. 그럼 오늘도, 투쟁!

_위니🍯

다들 건강하신가요? 패딩에 핫팩과 모자 장갑으로 중무장하고들 오셨지만, 날이 많이 추웠어요.

박찬대 의원이 말을 잘 하시더라고요. 조금 길었지만요. 환호성이 울릴 때, 명분으로 보나 숫자로 보나 마땅하고 또 그럴 만한 결과가 나왔다 싶었지만, 수많은 사람의 수많은 시간이 의미 있는 결과로 남았다는 생각에 마음이 뿌듯했어요.

귀갓길로 마포대교를 선택한 분 계신가요? 체온을 나누며 바람을 뚫고 행진하는 펭귄처럼, 얼마나 남았나, 눈앞 빼빼로 가로등 개수가 얼마나 줄어들었나 세어가며 한강 위 1.4킬로미터를 한 시간 동안 걸었죠. 그래도, 이런 경험이 언제 다시 올까요.

_티노🦖